山海经 无障碍精读版

    阅读准备
卷一南山经
南山经
南次二经
南次三经
卷二西山经
西山经
西次二经
西次三经
西次四经
卷三北山经
北山经
北次二经
北次三经
卷四东山经
东山经
东次二经
东次三经
东次四经
卷五中山经
中山经
中次二经
中次三经
中次四经
中次五经
中次六经
中次七经
中次八经
中次九经
中次十经
中次十一经
中次十二经
卷六海外南经
海外南经
卷七海外西经
海外西经
卷八海外北经
海外北经
卷九海外东经
海外东经
卷十海内南经
海内南经
卷十一海内西经
海内西经
卷十二海内北经
海内北经
卷十三海内东经
海内东经
卷十四大荒东经
大荒东经
卷十五大荒南经
大荒南经
卷十六大荒西经
大荒西经
卷十七大荒北经
大荒北经
卷十八海内经
海内经
阅读总结

    《山海经》是我国古代的一部奇书，流传达两千余年之久。本书精选了其中经典、唯美、极具代表性的文章，涉及历史、地理、宗教、神话等方面内容，每篇文章配有图画、注释和译文，更符合现代人的审美观。该书内容丰富，风貌奇特，通俗易懂，是中国古人想象力的集中体现，很值得珍藏。
请相信，每一个孩子都有一颗善良的心。只要悉心呵护，再贫瘠的心灵土壤上都能开出美丽的人性之花。

        卷一南山经
     南山经
     南山经之首，日靛山①。其首日招摇之山，临于西海之上，多桂，多金玉。有草焉，其状如韭而青华②，其名日祝余，食之不饥。有木焉，其状如毂③而黑理，其华四照，其名日迷毂，佩之不迷。有兽焉，其状如禺④而白耳，伏行人走，其名日狴狴⑤，食之善走。丽唐之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之无瘕⑥疾。
     ①南山经之首，曰雒山，指南方的第一列山系叫鹊山。谁，鹊的古字。②华，花。③毂，即构树。④禺，古书中的一种猴。⑤狴狴，即猩猩。⑥瘕，一种病，此处指腹中的蛊胀病。
     南方首列山系叫作鹊山，鹊山组的头一座山叫招摇山，它屹立在西海岸边，山上长有很多桂树，又蕴藏着许多金子和玉石。山上生有一种草，叶子的形状就像韭菜，却开着青色的花，这种草的名字叫祝余，人吃了它就不会感觉到饿。山又有一种树，形状像构树，却有着黑色的纹理，而且光芒四射，它的名字叫迷毂，把它佩戴在身就不会迷失方向。山q-有一种兽，它的外形像猿猴，但长着一对白色的耳朵，不仅可以匍匐前行。还可以像人一样直立行走，名叫旌牲，吃了它的肉就能跑得快。丽唐水从此流出，向西流去，流入大海，水中有许多育沛，把育沛佩戴于身就可以不哇靠胀痈．
     又东三百里④，日堂庭之山⑦，多棱③木，多白猿，多水玉@，多黄金⑤。
     ①里，毕沅《山海经新校正》卷一：“《大戴礼》云，三百步而里。是古里短于今。”《五藏山经传》卷一：“此经以周尺百六十六丈六尺为里，今又纵黍尺百八十丈为里，当周尺之二百五十丈，故每三百里得今之二百里也。”②堂庭之山，《五藏山经传》卷一：“在今姜白穆庙之南，有隆列河自西来受，北偏西一水东迳庙南平流百五十里，屈而北少东，注赤水，象堂庭也。”③楼(y6n)，木名。明方以智怀疑为橄榄，《通雅》卷四十三：‘《说文》‘横邀其也’笺日：‘与榄同，即椴楼。’则《山海经》堂庭山之校亦榄邪?郭璞日：‘实似柰，赤，可食。”’然而这一猜想与郭璞注有矛盾，橄榄果既不是红色，也不像柰一样呈圆形。④水玉，即水晶。⑤黄金，古称金为黄金，银为白金，铜为赤金，然而历来的记载中名实混乱，《石雅？三五》下编举了大量例子证明这一点，并得出结论：“黄金，金也，而不必尽为金；白金，银也，而不必尽为银；赤金，铜也，而亦不必尽为铜。”
     再往东三百里，叫堂庭山，山上有很多校树，有很多白色猿猴，还盛产水晶石，并蕴藏着丰富的黄金。
     又东三百八十里，日狻翼之山①，其中多怪兽，水多怪鱼，多白玉，多蝮虫，多怪蛇，多怪木，不可以上。
     ①狻翼之山，《五藏山经传》卷一：“临拉穆错锡穆错池，池水象雌猿怀孕之形，故日猥翼。翼犹冀也。冀从巽，古作黎，同暑，子未生也。从北，背也，孕者若却手于背也。鸟翼之翼在背若冀也。此池南受二水为猿足，西南二水入其腹，东北一水注其脑，又西北自颔下流出，注赤水，与尔北一水如横绳之县，故复号水曰宪翼也。”县，即悬。
     再往东三百八十里是援翼山，山里有很多奇怪的野兽出没．水里面也生长着很多奇形怪状的鱼，还盛产白玉，有许多蝮蛇，还有很多奇怪的蛇，很多怪木，人们是没办法上去的。
     又东三百七十里，日扭阳之山①，其阳②多赤金，其阴多白金③。有兽焉，其状如马而自首，其文如虎而赤尾，其音如谣④，其名日鹿蜀，佩之宜子孙。怪水④出焉，而东流注于宪翼之水⑥。其中多玄龟⑦，其状如龟而鸟首虺尾，其名日旋龟；其音如判⑧木，佩之不聋，可以为底⑨。
     ①桠()阳之山，《五藏山经传》卷一：“桠当作刀，羞也。丑阳之山，今郭拉岭也，以居怪水之阳，故名丑阳。”②阳，山南水北为阳。又，山北水南为阴。③白金，《石雅？三五》：“乃《山海经》一书，历详金银铜铁锡，而独不及铅。考之，则其所以名之者亦复有异同焉。如《山海经？南山经》桠阳之山，其阳多赤金，其阴多白金。郭璞日：‘赤金，铜；白金，银也。’然如《中山经》玉山，其阳多铜，其阴多赤金。又明铜与赤金有别。《西山经》皋涂之山多银、黄金，槐江之山多黄金、银，大时、数历诸山并云多银，而泾谷之山乃云多白金，则银与白金亦似非一物矣。又如铜之属有赤铜，银之属有赤银，则赤铜与铜异，赤银亦与银异矣。锡则有白锡、有赤锡，锡之属又各不同矣。凡若此者，泥名以求之，去实亦愈远。《苟子？正名篇》云：‘散名之加于万物者。则从诸夏之成俗曲期。远方异俗之乡，则因之而为通。’窃谓《山海经》一书率从诸夏成俗与远方异俗之名而称之，凡虫鱼草木乌兽举莫不然，金石之属殆亦犹是，故不得谓异实者必尽异名，即同实者亦不必尽同名也。不明乎此。则必有诠释失据而莫知其非者矣。”这段话虽没有说明所谓赤金、白金到底是什么，却说明了《山海经》一书中许多看似很平常的名词，未必能用今天的词汇一一加以对应，这可以作为解续《山海经》的原则之一，故详为抄录于此。⑧谣，唱歌。⑤怪水，《五藏山经传》卷一：“今佳隆鲁河，出山之西南，东北流会翁楚河。象穿窬，故日怪。又象淫者，故日丑。”⑥宪翼之水，《五藏山经传》卷一以为即上文狻翼之水：“宪，县法也，横绳县之也。”⑦玄龟，大龟。《五藏山经传》卷一：“即鹗龟，状如龟，长二三尺，两目在侧，如鸟，其声似鹗。亦似人斧木作声。”⑧判，剖开。⑨为，治疗。底，同“胝”，手足上的老茧。P1-3